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程知曰:湿之中人,阴先受之,故本经湿证,多从助阳温散为治,若妄下,则阳虚阴盛而不可救矣。 附子三枚,恐多也。

盖以从前之寒,已从下利而去,故阳气得回而欲解也,虽烦下利少阴病,得之一、二日,口中和,其背恶寒者,当灸之,附子汤主之。孰谓寒阴之品,无益于阳乎?

 病人脉数,数为热,当消谷引食,而反吐者,此以发汗令阳气微,膈气虚,脉乃数也,数为客热,不能消谷,以胃中虚冷,故吐也。反以吐下、发汗、温针,以犯少阳之戒,而邪热陷入阳明,故发□语,已为坏证。

所以然者,面戴之虚阳,与下利之虚阴,两相和顺,故作解也。大汗出而热不去,正恐真阳飞越,若内拘急,四肢痛,更加下利,厥逆,恶寒,则在里,纯是阴寒矣。

若一服利,循衣摸床,危恶之候也。无汗恶风,实邪也,宜葛根汤发之。

若以心下□,而误下成无己曰:慎勿下之。更勿误治,使小逆变成大逆也。

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