下迨后世，有立方者，目之曰神巧万全，厥有旨哉！将以施其疗疾之法，当以穷其受病之源。气之无脉不能行其筋骨、脏腑、上下，或暴或蹶。
以其病本于阳，必求其阳而疗之，病之不愈者未之有也。 肺色如豕膏之白，其脉当浮涩而短，所以为吉；若浮大而散，色见如枯骨者，岂能吉乎？
若五脏安和，元真通畅，不使形体有衰，病则无由入其腠理。 青春强制于持节，如瓶充满梦遗精；所求不遂梦中泄，此是神交最损人。
气虚者，补气，血虚者，补血，表虚者，固表∶里虚者，实里。 骨蒸保真汤方好，参归芍当归草。
观其准古衡今，析疑纠谬，足为后学规矩准绳，亟为重梓，以广其传。如咳嗽而鼻塞身重者，风寒伤肺也，参苏饮或金沸草散以散之。
如此议论，不能枚举，无裨治道，反疑惑后学。 奚止东方实，而南方当泻乎？