鸡合踏而无形,交而不感也。吹喷嘘呵呼,人之用也。
申为三阴,阴胜则黠,以猴配之,猴性黠。虚待二字之义,渊矣哉!常人之息以喉者,谓其出多入少。
《圣济总录》曰∶血气在人,犹人之津也。即至斧斤伐之,制为宫室器与充饮食炊爨,人得而见之。
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《圣济总录》曰∶血气在人,犹人之津也。即至斧斤伐之,制为宫室器与充饮食炊爨,人得而见之。