太阳中风，即上二条合而言之，又详举其证以出其治也。 义在泻痞之意轻，扶阳之意重方有执曰：痞本阴邪内伏而虚热上凝，复恶寒汗出，则表虚而阳不为护卫可知矣。
此时表邪已罢，非汗散之法所宜，里饮实盛，又非淡渗之品所能胜，非选逐水至峻之品，以直折之，则中气不支，束手待毙矣。 仲景论中，不直言伤风者，恐后学不察，以咳嗽、鼻塞、声重之伤风，混同立论，故以中字别之也。
若如俗工所云，使病者畏不敢服，因循生变，致轻者重，重者死，夫谁之咎与抑、知汗、吐、下三法，用之诚当，其证无不立时取效，后之业医者，又安可只言汗下两法，而置吐法于不用，致使古法沦亡也耶！程知曰：此言服栀子亦有禁忌也。 余尝从事斯语，用节抄灵枢数条于后，以备参考云。
天有四时，人有四肢。伤寒脉浮紧者，麻黄汤诚为主剂矣。
行腹部中行，为妇人生养之本，奇经之一脉也。 言阳明之为病，由太阳之邪，传于其经，则为阳明病外证；由太阳之邪，传入胃府，则为胃家实也。
皮毛内合于肺，皮毛不固，风邪侵肺，则气壅而鼻鸣矣。郭雍云：宜用桂枝麻黄各半汤。