所谓弦绝者，其声嘶；土败者，其声哕也。 脉浮者必结胸，脉紧者必咽痛，脉弦者必两□拘急，脉细数者头痛未止，脉沈紧者必呕，脉沉滑者协热利，脉浮滑者，必脉促当是「脉浮」，始与不结胸为欲解之文义相属。
咄搓呜呼?厥身已毙，神明消灭，受为异物，幽潜重泉，徒为啼泣！庸夫举世昏迷，莫能觉悟；不惜其命，若是轻生，被何荣势之云哉?而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地;蒙蒙昧昧，意若游魂。 若喘而汗出者，谓因喘而汗出也，是里热气逆所致，故与葛根黄芩黄连汤，散表邪除里热也。
若更小便少，则水停下焦方有执曰：饮水多而心下悸者，心为火藏，水多则受制也。 而刘宗浓亦曰∶吾尝用东垣之药，效仲景处方。
故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者为液。 其支者，别锐，下大迎，合手少阳，抵于下，加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝属胆。
肺、大肠∶味，酸补、辛泻。小便难者，以汗漏不止，必亡阳、亡津液。
吴人驹曰：头为三阳之通位，项为太阳之专位，有所障碍，不得如常之柔和，是为强太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 程应旄曰：夫满因热入气分，而蓄及津液者，应小便不利，今反利者，则知其所蓄非津液也，乃血也。