“者”又作“昔”。故守柔者長壽,好鬥者令人不存。
故畫象以示後來賢明,得之以為大誡。六真人安坐,為子分別。
於星二十八宿展轉相成,日月照察不得脫,更直相生,何有解息。出此文,令德君以示諸賢儒,慎無匿天樂,出之急急。
得罪於天,無所禱也。热月只可夹被覆,其汗立出。
今旦一言,名為大逆天地,從古到今,人君所得愁也。 陰祐利人常吉,其功增倍。
但人不自精,自以不知,罪名一著,不可奈何。 其后名医虽载发斑候,是发汗吐下后,热毒不散,表虚里实,热气燥于外,故身体发斑。
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於星二十八宿展轉相成,日月照察不得脫,更直相生,何有解息。出此文,令德君以示諸賢儒,慎無匿天樂,出之急急。
得罪於天,無所禱也。热月只可夹被覆,其汗立出。
今旦一言,名為大逆天地,從古到今,人君所得愁也。 陰祐利人常吉,其功增倍。
但人不自精,自以不知,罪名一著,不可奈何。 其后名医虽载发斑候,是发汗吐下后,热毒不散,表虚里实,热气燥于外,故身体发斑。