设无膀胱以为之用，则作强之官终不能鉴龙门、穿碣石，旁开一路，以为之趋，而伎巧无所施矣。 总以气之未动者无扰，已动者得平。
余因考之《金匮》，治法不下数十余条，未有言利小便者，但有一条曰：下利气者，当其小便利。虽有劳瘵等证，咳嗽吐痰，病实虚寒，然根究其源，亦必阴虚火炽，相火上升所致。
邪气内藏于心肺，外舍于分肉之间，令人消铄肌肉。 宜升补阳明，不可纯用寒凉，须知寒因热用之法，酒浸炒芩连槐花升麻秦艽白术四物归脾之类。
今但以心肾言之，心为离火而实火之主，肾为坎水而实水之源，故坎中之阳必升，升则阴随阳发，十土由兹而癖，八木由兹而茂，而两丁之火乃光焰烛天矣。 呜呼，饮食有节，起居有常，岂能霍乱耶。
不当下而下早，邪热乘虚入胃。 又曰、潮热者，此外欲解，可攻其里。
昔顾子献不以华尃之诊为信，临死致有舌出数寸之验。 以烦为热，又何疑乎。