答曰：此系阳明府实大热之证，胃中糟粕为邪所壅，留着于内，其未成□者，或时得下，其已成□者，终不得出，则燥屎为下利之根，燥屎不得出，则邪热上乘于心，所以谵语。 阳明病被火，额上微汗出，而小便不利者，必发黄。
此承上条互明其义，以别可治不可治也。 心主血，汗乃心之液，重发其汗，血液大伤，心失所恃，故神情恍惚，心志不宁也。
喻昌曰：寸脉沉而迟，明是阳去入阴之故，非阳气衰微可拟。 若专以热药治寒，寒既甚，必反格拒而不入，故于前方中加人尿、猪胆之阴，以引阳药入阴。
若治风湿者，发其汗，但微微似欲汗出者，风湿俱去也。后条辨云：浊气乘于心肺，故既冒且喘也，不得卧者，胃有燥屎所扰，即胃不和则卧不安也。
视其前后有不利者，即利之以降其气，前部小程知曰：前部不利，后人治以五芩；后部不利，后人治以承气是也。 是则少阴之火，各归其部，心中之烦不得眠可除矣。
痛者，液竭而失其所荣养也。 脉沉弦，是邪转入少阳也，若未经吐下者，当与小柴胡汤，解其半表半里之邪可也。